EL ARREBATAMIENTO: LA ESPERANZA MÁS GRANDE DE LA IGLESIA CRISTIANA VERDADERA.
La vigésima tercera y última edición del año 2014 del:
"Diccionario de la lengua española" de la: "Real Academia Española" define el término: "arrebatar" en 1a acepción como: "Quitar con violencia y fuerza", y como segundo significado: "Atraer con fuerza algo como la vista, la atención, etc.".
Asimismo, sinónimos de la palabra: "arrebatar" son:
"arrancar, conquistar, quitar, desposeer, saquear, apoderarse, tomar o recoger.
A su vez, en el ámbito cristiano-evangélico al arrebatamiento de la iglesia universal que sigue a Cristo como único mediador entre Dios y los hombres se le llama: "rapto" en sentido figurado o metafórico, pues el Señor Todopoderoso NO es un secuestrador de personas, lógicamente, sino, porque el Creador del universo a través de la segunda persona de la Santísima Trinidad sacará repentina o inesperadamente a su iglesia escogida en este mundo para trasladarla a su gloria celestial.
Por su parte, en este estudio bíblico veré seis aspectos diferentes de este magno evento futuro, pero cercano, el cual marcará el comienzo de los últimos acontecimientos predestinados por Jehová para toda la humanidad:
I) EL ARREBATAMIENTO DE LOS ESCOGIDOS DE DIOS NO ES DESCONOCIDO EN LA HISTORIA HUMANA:
En lo que se conoce como la primera parte de las Sagradas Escrituras designada como el: "Antiguo Testamento", hubo dos personajes bíblicos que fueron llevados al reino de los cielos:
(NOTA: para la persona que lea este estudio teológico es indispensable que consulte en su versión de: "la Palabra de Dios" los versículos bíblicos aquí citados)
a) ENOC:
1) Génesis 5:24
2) Hebreos 11:5
En Hebreos 11:5 el verbo griego utilizado en este versículo: "metatízemi, traducido en la versión Reina-Valera de 1960 como: "traspuesto", y en la segunda y cuarta versión de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "Sociedad Bíblica Iberoamericana" ("SBI") como: "fue trasladado" encontrándose la forma verbal: "metetéze" del verbo del griego koiné o bíblico mencionado en voz pasiva, la cual yo explico en el N°7 de este estudio teólogico en la cita de: primera de Tesalonicenses 4:15 al 17.
Y en relación a la temática escatólógica de este estudio bíblico, indudablemente, "Enoc y Elías" son figuras o tipos de los escogidos de Dios, en general, o de la iglesia cristiana auténtica que será transportada por Dios al reino de los cielos.
De igual modo, el: "tipo" es una enseñanza que aclara y, a su vez, prefigura, vale decir, anticipa una realidad espiritual futura, la cual se llama: "antitipo". En el Nuevo Testamento el antitipo, por excelencia, es el Señor Jesucristo.
II) EL ARREBATAMIENTO DE LOS CRISTIANOS VERDADEROS YA FUE PROFETIZADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
3) ISAÍAS 26:19-21
Isaías 26:20 significa que cuando Dios , el cual está expresamente identificado en Isaías 26:21 como el responsable del evento sobrenatural que será el levantamiento de la iglesia de Cristo elegida en este mundo, esté por tomar venganza de los pecadores no arrepentidos, los santos serán encerrados o protegidos por él en un lugar seguro, como lo fueron Noé y su familia en los días del diluvio, esto es, en el: "tercer cielo",
expresión utilizada por 2a Corintios 12:2 para designar el paraíso.
4) DANIEL 12:1-2
En el: "COMENTARIO EXEGÉTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA". Tomo I. EL ANTIGUO TESTAMENTO" por R. Jamieson, A. R. Fausset y David Brown, al autor que le coorespondió la interpretación del profeta que escribió la denominada profecía de las: setenta semanas", y, específicamente acerca de Daniel 12:2 manifestó: "No se trata de la resurrección general, sino aquella de los que tienen parte en la primera resurrección, pues los restantes muertos no se levantarán, sino al fin de los mil años" (el milenio)
III) EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO ES UN SECRETO EXCLUSIVO DE DIOS
5) MATEO 24:36
En este versículo, la celebérrima versión de las Sagradas Escrituras denominada: "Reina-Valera" de 1960", de acuerdo a lo que se conoce en la crítica textual como los: "manuscritos inferiores" ("manuscritos" en número plural se abrevia en: "mss"), vale decir, aquellos textos copiados a mano y contaminados o echados a perder durante el proceso de copiado en la época medieval, especialmente, y que son los denominados:"mss minísculos" utilizados por Erasmo de Rotterdam en la primera versión del Nuevo Testamento griego publicada en 1516 en Basilea, Suiza, omitió la frase: "ni el Hijo" (en el griego koiné o bíblico es: "udé o viós").
De igual manera, la realidad concerniente a que Cristo haya silenciado las palabras: "ni el hijo" resulta de difícil interpretación, y, creo, que no se puede ser dogmático en entregar una sola explicación acerca de la frase ya mencionada, puesto que, podría ser que como hombre que fue conforme al hecho que el Señor Jesucristo fue el único ser humano que pasó por este mundo que asumió la doble naturaleza humana y divina en una sola persona, lo cual en teología bíblica se conoce como la: "unión hipostática", no conocía la información sobre el tiempo exacto de su segunda venida a buscar a su iglesia terrenal escogida, o sino, simplemente, para que su obra redentora, esto es, su misión esencial de liberar a la humanidad de la esclavitud al pecado a través de su muerte vicaria, expiatoria o propiciatoria en la cruz del calvario, trasmitir esa noticia sobre su regreso a este mundo en su primera etapa ("el rapto"), NO era estrictamente necesario comunicarlo.
6) MARCOS 13:32
Por su parte, el fundador del: "Adventismo del Séptimo Día" William Miller (1782 a 1849) en base a un estudio personal autodidacta ayudado por una concordancia escrita en
lengua inglesa, llegó a la conclusión que la segunda venida del Redentor y Salvador de la humanidad debería ocurrir entre el 21 de marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844, y como lógicamente no pasó nada, la corrió para el 18 de abril de 1844, y después la volvió a postergar para el 22 de octubre de 1844, pero por el hecho de haber sido profecías falsas, no se cumplieron lógicamente en las fechas antes indicadas.
De igual modo, el iniciador de la secta de los: "Testigos de Jehová", Charles Russell (por esto a esta creencia religiosa se le conoce también como los: "Russelistas") anunció que el fin del mundo llegaría en 1914, y que la generación de este año vería la creación de un reino milenario en la tierra, es decir, un paraíso terrenal, predicción o vaticinio que al no tener un fundamento genuino en las Sagradas Escrituras, fracasó completamente también, porque el milenio comenzará cuando Cristo regrese a este mundo con los santos ángeles y los escogidos del Señor de todos los pactos que ha hecho Dios con la humanidad después de los siete años de la tribulación o la gran tribulación Y NO ANTES.
7) 2a Pedro 3:10 al 14
Sobre 2a Pedro 3:10 el: "COMENTARIO EXEGÉTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA". Tomo I.
EL ANTIGUO TESTAMENTO" ya citado en el N° 4 de este estudio bíblico, el intérprete de este libro mencionado señala que: "el día del Señor comprende toda una serie de acontecimientos que principia con el advenimiento premilenial
y que termina con la destrucción de los malos, la conflagración (guerra) final y el juicio final", 723.
IV) EL ARREBATAMIENTO DE LOS CRISTIANOS VERDADEROS SERÁ LA DESAPARICIÓN DE LOS HIJOS DE DIOS EN ESTE MUNDO.
8) 1a TESALONICENSES 4:15-17
En 1a Tesalonicenses 4:17 el verbo griego: "arpadzo" utilizado en este versículo y traducido en la versión Reina-Valera de 1960 como: "seremos arrebatados", y, de igual forma en la segunda y cuarta edición de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "SBI" en la llamada: "voz pasiva" significa en el griego clásico y bíblico: "quitar, arrebatar, saquear, apoderarse de, coger rápidamente, ejercer una fuerza de manera súbita, raptar, robar".
Por su parte, en la gramática del hebreo bíblico, del griego clásico, del griego koiné o bíblico, en la latín y en lengua castellana la: "voz pasiva" es una manera de expresarse por la cual un sujeto o algo que existe en la realidad, simplemente, recibe la acción que otro ejecuta resultando INEVITABLE para aquel que se beneficia o es perjudicado por aquella acción, y
en 1a Tesalonicenses 4:17 la forma verbal del verbo: "arpadzo" ya identificado, se encuentra, justamente, en voz pasiva significando con esto que los cristianos auténticos serán sacados de este mundo en una forma INELUDIBLE a causa de una fuerza infinitamente superior a ellos, vale decir, por Dios Y POR NADIE MÁS.
9) 1a Corintios 15: 51 al 54
En 1a Corintios 15:51 se compara la muerte con el acto de dormir, porque así como el que duerme NO deja de existir mientras su cuerpo reposa, de igual manera, la persona que ha fallecido, sigue existiendo a pesar de su ausencia del lugar donde vivió, y así como se sabe que el sueño es algo temporal, de igual modo, la muerte física será solo por un tiempo limitado.
Además, en 1a Corintios 15:51 y 1a Corintios 15:52 la misma forma verbal empleada en el griego koiné en el que se escribió el Nuevo Testamento: "allagsómeza" del verbo: "alláso", el cual en el griego clásico y bíblico significa: "cambiar, mudar, transformar, tomar o dar en cambio, tener o poseer alternativamente, y traducidos en ambos versículos indicados de 1a de Corintios en la versión Reina-Valera de 1960, y en la segunda y cuarta versión de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "SBI" como: "seremos transformados", y, a su vez, el verbo: "egeíro", el cual aparece en el texto griego del Nuevo Testamento en 1a Corintios 15:52, y que significa en el griego clásico y koiné o bíblico: "despertar o despertarse, alzar, levantar, resucitar, sanar, curar, erigir, construir, reconstruir", trasladado al castellano correcta y unánimemente como: "serán resucitados" en la versión Reina-Valera de 1960, en la segunda y cuarta edición de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "SBI" e incluso en la versión: "Reina-Valera Actualizada" de 1989 de la: "Editorial Mundo Hispano" específicamente en el: "COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO" de 1a y 2a de Corintios de la: "Editorial Mundo Hispano"; se encuentran ambos verbos mencionados de 1a Corintios 15:51 y 52 en voz pasiva ya enseñada en el N°8 de este estudio bíblico.
10) SANTIAGO 5:8
En este versículo la forma verbal: "se acerca" utilizada en la versión Reina-Valera de 1960 se debe traducir mejor con el llamado: "perfecto" de la gramática del griego koiné o bíblico o el denominado: "pretérito perfecto" de la lengua castellana, es decir, una acción que comenzó en el tiempo pasado, y que continúa en el tiempo presente:
"se ha acercado" significando con esto un estado de expectativa PERMANENTE respecto de la segunda venida del Señor Jesucristo como un gran evento siempre cercano.
11) 1a PEDRO 4:7
Al igual que el versículo anterior en el texto griego del Nuevo Testamento se usa la forma verbal: griega: "éngiken" del verbo griego: "engízo" mal traducido en la versión Reina-Valera de 1960 como: "se acerca" debiéndose traducir de más precisa como: "se ha acercado" indicando así el apóstol elegido por Cristo que vivimos ya en la última dispensación a diferencia de los judíos precristianos que vivieron en el denominado tiempo de: "la Ley"
12) APOCALIPSIS 22:17
La vigésima tercera y última edición del año 2014 del:
"Diccionario de la lengua española" de la: "Real Academia Española" define el término: "arrebatar" en 1a acepción como: "Quitar con violencia y fuerza", y como segundo significado: "Atraer con fuerza algo como la vista, la atención, etc.".
Asimismo, sinónimos de la palabra: "arrebatar" son:
"arrancar, conquistar, quitar, desposeer, saquear, apoderarse, tomar o recoger.
A su vez, en el ámbito cristiano-evangélico al arrebatamiento de la iglesia universal que sigue a Cristo como único mediador entre Dios y los hombres se le llama: "rapto" en sentido figurado o metafórico, pues el Señor Todopoderoso NO es un secuestrador de personas, lógicamente, sino, porque el Creador del universo a través de la segunda persona de la Santísima Trinidad sacará repentina o inesperadamente a su iglesia escogida en este mundo para trasladarla a su gloria celestial.
Por su parte, en este estudio bíblico veré seis aspectos diferentes de este magno evento futuro, pero cercano, el cual marcará el comienzo de los últimos acontecimientos predestinados por Jehová para toda la humanidad:
I) EL ARREBATAMIENTO DE LOS ESCOGIDOS DE DIOS NO ES DESCONOCIDO EN LA HISTORIA HUMANA:
En lo que se conoce como la primera parte de las Sagradas Escrituras designada como el: "Antiguo Testamento", hubo dos personajes bíblicos que fueron llevados al reino de los cielos:
(NOTA: para la persona que lea este estudio teológico es indispensable que consulte en su versión de: "la Palabra de Dios" los versículos bíblicos aquí citados)
a) ENOC:
1) Génesis 5:24
2) Hebreos 11:5
En Hebreos 11:5 el verbo griego utilizado en este versículo: "metatízemi, traducido en la versión Reina-Valera de 1960 como: "traspuesto", y en la segunda y cuarta versión de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "Sociedad Bíblica Iberoamericana" ("SBI") como: "fue trasladado" encontrándose la forma verbal: "metetéze" del verbo del griego koiné o bíblico mencionado en voz pasiva, la cual yo explico en el N°7 de este estudio teólogico en la cita de: primera de Tesalonicenses 4:15 al 17.
Y en relación a la temática escatólógica de este estudio bíblico, indudablemente, "Enoc y Elías" son figuras o tipos de los escogidos de Dios, en general, o de la iglesia cristiana auténtica que será transportada por Dios al reino de los cielos.
De igual modo, el: "tipo" es una enseñanza que aclara y, a su vez, prefigura, vale decir, anticipa una realidad espiritual futura, la cual se llama: "antitipo". En el Nuevo Testamento el antitipo, por excelencia, es el Señor Jesucristo.
II) EL ARREBATAMIENTO DE LOS CRISTIANOS VERDADEROS YA FUE PROFETIZADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
3) ISAÍAS 26:19-21
Isaías 26:20 significa que cuando Dios , el cual está expresamente identificado en Isaías 26:21 como el responsable del evento sobrenatural que será el levantamiento de la iglesia de Cristo elegida en este mundo, esté por tomar venganza de los pecadores no arrepentidos, los santos serán encerrados o protegidos por él en un lugar seguro, como lo fueron Noé y su familia en los días del diluvio, esto es, en el: "tercer cielo",
expresión utilizada por 2a Corintios 12:2 para designar el paraíso.
4) DANIEL 12:1-2
En el: "COMENTARIO EXEGÉTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA". Tomo I. EL ANTIGUO TESTAMENTO" por R. Jamieson, A. R. Fausset y David Brown, al autor que le coorespondió la interpretación del profeta que escribió la denominada profecía de las: setenta semanas", y, específicamente acerca de Daniel 12:2 manifestó: "No se trata de la resurrección general, sino aquella de los que tienen parte en la primera resurrección, pues los restantes muertos no se levantarán, sino al fin de los mil años" (el milenio)
III) EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO ES UN SECRETO EXCLUSIVO DE DIOS
5) MATEO 24:36
En este versículo, la celebérrima versión de las Sagradas Escrituras denominada: "Reina-Valera" de 1960", de acuerdo a lo que se conoce en la crítica textual como los: "manuscritos inferiores" ("manuscritos" en número plural se abrevia en: "mss"), vale decir, aquellos textos copiados a mano y contaminados o echados a perder durante el proceso de copiado en la época medieval, especialmente, y que son los denominados:"mss minísculos" utilizados por Erasmo de Rotterdam en la primera versión del Nuevo Testamento griego publicada en 1516 en Basilea, Suiza, omitió la frase: "ni el Hijo" (en el griego koiné o bíblico es: "udé o viós").
De igual manera, la realidad concerniente a que Cristo haya silenciado las palabras: "ni el hijo" resulta de difícil interpretación, y, creo, que no se puede ser dogmático en entregar una sola explicación acerca de la frase ya mencionada, puesto que, podría ser que como hombre que fue conforme al hecho que el Señor Jesucristo fue el único ser humano que pasó por este mundo que asumió la doble naturaleza humana y divina en una sola persona, lo cual en teología bíblica se conoce como la: "unión hipostática", no conocía la información sobre el tiempo exacto de su segunda venida a buscar a su iglesia terrenal escogida, o sino, simplemente, para que su obra redentora, esto es, su misión esencial de liberar a la humanidad de la esclavitud al pecado a través de su muerte vicaria, expiatoria o propiciatoria en la cruz del calvario, trasmitir esa noticia sobre su regreso a este mundo en su primera etapa ("el rapto"), NO era estrictamente necesario comunicarlo.
6) MARCOS 13:32
Por su parte, el fundador del: "Adventismo del Séptimo Día" William Miller (1782 a 1849) en base a un estudio personal autodidacta ayudado por una concordancia escrita en
lengua inglesa, llegó a la conclusión que la segunda venida del Redentor y Salvador de la humanidad debería ocurrir entre el 21 de marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844, y como lógicamente no pasó nada, la corrió para el 18 de abril de 1844, y después la volvió a postergar para el 22 de octubre de 1844, pero por el hecho de haber sido profecías falsas, no se cumplieron lógicamente en las fechas antes indicadas.
De igual modo, el iniciador de la secta de los: "Testigos de Jehová", Charles Russell (por esto a esta creencia religiosa se le conoce también como los: "Russelistas") anunció que el fin del mundo llegaría en 1914, y que la generación de este año vería la creación de un reino milenario en la tierra, es decir, un paraíso terrenal, predicción o vaticinio que al no tener un fundamento genuino en las Sagradas Escrituras, fracasó completamente también, porque el milenio comenzará cuando Cristo regrese a este mundo con los santos ángeles y los escogidos del Señor de todos los pactos que ha hecho Dios con la humanidad después de los siete años de la tribulación o la gran tribulación Y NO ANTES.
7) 2a Pedro 3:10 al 14
Sobre 2a Pedro 3:10 el: "COMENTARIO EXEGÉTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA". Tomo I.
EL ANTIGUO TESTAMENTO" ya citado en el N° 4 de este estudio bíblico, el intérprete de este libro mencionado señala que: "el día del Señor comprende toda una serie de acontecimientos que principia con el advenimiento premilenial
y que termina con la destrucción de los malos, la conflagración (guerra) final y el juicio final", 723.
IV) EL ARREBATAMIENTO DE LOS CRISTIANOS VERDADEROS SERÁ LA DESAPARICIÓN DE LOS HIJOS DE DIOS EN ESTE MUNDO.
8) 1a TESALONICENSES 4:15-17
En 1a Tesalonicenses 4:17 el verbo griego: "arpadzo" utilizado en este versículo y traducido en la versión Reina-Valera de 1960 como: "seremos arrebatados", y, de igual forma en la segunda y cuarta edición de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "SBI" en la llamada: "voz pasiva" significa en el griego clásico y bíblico: "quitar, arrebatar, saquear, apoderarse de, coger rápidamente, ejercer una fuerza de manera súbita, raptar, robar".
Por su parte, en la gramática del hebreo bíblico, del griego clásico, del griego koiné o bíblico, en la latín y en lengua castellana la: "voz pasiva" es una manera de expresarse por la cual un sujeto o algo que existe en la realidad, simplemente, recibe la acción que otro ejecuta resultando INEVITABLE para aquel que se beneficia o es perjudicado por aquella acción, y
en 1a Tesalonicenses 4:17 la forma verbal del verbo: "arpadzo" ya identificado, se encuentra, justamente, en voz pasiva significando con esto que los cristianos auténticos serán sacados de este mundo en una forma INELUDIBLE a causa de una fuerza infinitamente superior a ellos, vale decir, por Dios Y POR NADIE MÁS.
9) 1a Corintios 15: 51 al 54
En 1a Corintios 15:51 se compara la muerte con el acto de dormir, porque así como el que duerme NO deja de existir mientras su cuerpo reposa, de igual manera, la persona que ha fallecido, sigue existiendo a pesar de su ausencia del lugar donde vivió, y así como se sabe que el sueño es algo temporal, de igual modo, la muerte física será solo por un tiempo limitado.
Además, en 1a Corintios 15:51 y 1a Corintios 15:52 la misma forma verbal empleada en el griego koiné en el que se escribió el Nuevo Testamento: "allagsómeza" del verbo: "alláso", el cual en el griego clásico y bíblico significa: "cambiar, mudar, transformar, tomar o dar en cambio, tener o poseer alternativamente, y traducidos en ambos versículos indicados de 1a de Corintios en la versión Reina-Valera de 1960, y en la segunda y cuarta versión de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "SBI" como: "seremos transformados", y, a su vez, el verbo: "egeíro", el cual aparece en el texto griego del Nuevo Testamento en 1a Corintios 15:52, y que significa en el griego clásico y koiné o bíblico: "despertar o despertarse, alzar, levantar, resucitar, sanar, curar, erigir, construir, reconstruir", trasladado al castellano correcta y unánimemente como: "serán resucitados" en la versión Reina-Valera de 1960, en la segunda y cuarta edición de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "SBI" e incluso en la versión: "Reina-Valera Actualizada" de 1989 de la: "Editorial Mundo Hispano" específicamente en el: "COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO" de 1a y 2a de Corintios de la: "Editorial Mundo Hispano"; se encuentran ambos verbos mencionados de 1a Corintios 15:51 y 52 en voz pasiva ya enseñada en el N°8 de este estudio bíblico.
10) SANTIAGO 5:8
En este versículo la forma verbal: "se acerca" utilizada en la versión Reina-Valera de 1960 se debe traducir mejor con el llamado: "perfecto" de la gramática del griego koiné o bíblico o el denominado: "pretérito perfecto" de la lengua castellana, es decir, una acción que comenzó en el tiempo pasado, y que continúa en el tiempo presente:
"se ha acercado" significando con esto un estado de expectativa PERMANENTE respecto de la segunda venida del Señor Jesucristo como un gran evento siempre cercano.
11) 1a PEDRO 4:7
Al igual que el versículo anterior en el texto griego del Nuevo Testamento se usa la forma verbal: griega: "éngiken" del verbo griego: "engízo" mal traducido en la versión Reina-Valera de 1960 como: "se acerca" debiéndose traducir de más precisa como: "se ha acercado" indicando así el apóstol elegido por Cristo que vivimos ya en la última dispensación a diferencia de los judíos precristianos que vivieron en el denominado tiempo de: "la Ley"
12) APOCALIPSIS 22:17
Y
13) APOCALIPSIS 22:20
En el griego clásico, en el griego koiné o bíblico y en lengua castellana inclusive, el modo imperativo es una manera de afirmar algo, generalmente, como una orden, mandato o mandamiento, y en Apocalipsis las dos veces que se utiliza la forma verbal: "ven"en el versículo bíblico antes citado y en este último versículo también en la versión Reina-Valera de 1960, e,
igualmente en la 2a y 4a edición de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "SBI" se encuentra en modo imperativo, justamente, pero como es imposible darle una orden al Señor Todopoderoso, "la esposa" en sentido espiritual, "y el que oye" levantan una ferviente súplica, clamor o petición implorando que el Redentor y Salvador de la humanidad regrese pronto a buscar a su iglesia elegida en este planeta. (Como lo ha hecho el que escribe esto durante 26 años casi todos los días).
14) MATEO 6:9-10
En el excelente: "COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO". Mateo. Tomo 14" escrito por James Bartley, este intérprete o exégeta manifiesta: "Venga tu reino" expresa el deseo del que ora que el reinado de Dios se concrete... su reinado llegará a su culminación gloriosa en la parusía (vocablo del griego clásico y koiné que significa: "venida y presencia") la Segunda Venida de Cristo cuando todas las personas y todas las cosas serán se someterán o serán sometidas", página 105, a lo cual yo agrego que la declaración del Señor Jesucristo: "Venga tu reino" NO puede significar que un cristiano verdadero le pida a Dios que el reino del Creador del universo se establezca en su vida, porque cuando un individuo recibe por medio de una oración a Jesús como su Señor y Salvador, el reino de Dios llega o llegó, y queda en su corazón o mente, lo cual se comprueba cuando Cristo proclamó solemnemente, por ejemplo, en Mateo 4:17: "Arrepentíos, pues se ha acercado el reino de los cielos" (traducción literal del griego koiné o bíblico al español) vale decir, cuando una persona se arrepiente y se convierte al Redentor y Salvador de la humanidad, el reino de Dios se hace efectivo en él o en ella, y también recibe el Espíritu Santo como lo prometió el mismo Hijo de Dios en los Hechos de los apóstoles 1:8 y su vida es renovada por la tercera persona de la Santísima Trinidad como lo enseña Tito 3:5, y, en consecuencia, por descarte queda solo la interpretación futurista o escatológica, respecto a que el reino de Cristo se instaure o se instituya literalmente en su segunda venida o parusía, al inicio del milenio con los santos ángeles y con los escogidos del Señor en todos los pactos que ha hecho este con la humanidad.
COMENTARIO SUPLEMENTARIO FINAL:
Como una evidencia más acerca de que la iglesia de Jesucristo verdadera en este mundo, NO pasará por la tribulación o gran tribulación conforme a la: "NUEVA CONCORDANCIA STRONG EXHAUSTIVA" que recopiló el erudito norteamericano el Dr. James Strong en el siglo XIX en 35 años de trabajo y con un equipo de 100 colaboradores, y adaptada al castellano por la: "Editorial Caribe" en base a la versión Reina-Valera de 1960 de las Sagradas Escrituras, el término griego: "ekklesía" traducido al español como iglesia y sus sinónimos: "asamblea" y: "congregación", se menciona 112 veces en el Nuevo Testamento griego, y aparece en Apocalipsis 3.14 en el mensaje del ángel a la iglesia de Laodicea aquí en la tierra, pero no se encuentra o no se nombra desde el capítulo cuatro en el que se describe los siete sellos con los cuales comienzan los juicios divinos sobre la humanidad impía o rebelde que se quedará para la tribulación o la gran tribulación hasta el capítulo dieciocho en el que al igual que el capítulo 17 se relata la caída definitiva de la: "BABILONIA LA GRANDE. LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA" (con la sola excepción de Apocalipsis 19:16, Apocalipsis 17:5 antes citado es el único versículo bíblico en el cual se usan las letras mayúsculas griegas).
Igualmente, las palabras sinónimas de iglesia en la lengua castellana ya indicadas son:
1) "congregación" que solo se menciona hasta Hebreos 12:23, y
2) "asamblea": se registra únicamente hasta los Hechos de los apóstoles 19:41 y con la salvedad importante que cuando la versión Reina-Valera de 1960 tradujo en los Hechos de los Apóstoles 19:39 y 19:41 el vocablo griego: "ekklesía" como: "asamblea" corresponde a un uso etimológico, es decir, en relación al origen de este término, pues en la antigua Grecia primero la asamblea era una reunión de ciudadanos de la metrópoli (Atenas) convocada para tratar y tomar decisiones sobre asunto de Estado o del Estado, y después cuando Atenas fue derrotada o conquistada por el imperio romano en el siglo primero a. de C., derivó en el mismo concepto y el mismo tipo de actividad el: "conventus civium romanorum" (expresión latina), esto es, "una asamblea de ciudadanos romanos" (paganos al igual que en Atenas) reunidos o agrupados en cualquier parte del mundo.
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13) APOCALIPSIS 22:20
En el griego clásico, en el griego koiné o bíblico y en lengua castellana inclusive, el modo imperativo es una manera de afirmar algo, generalmente, como una orden, mandato o mandamiento, y en Apocalipsis las dos veces que se utiliza la forma verbal: "ven"en el versículo bíblico antes citado y en este último versículo también en la versión Reina-Valera de 1960, e,
igualmente en la 2a y 4a edición de la: "BIBLIA TEXTUAL" de la: "SBI" se encuentra en modo imperativo, justamente, pero como es imposible darle una orden al Señor Todopoderoso, "la esposa" en sentido espiritual, "y el que oye" levantan una ferviente súplica, clamor o petición implorando que el Redentor y Salvador de la humanidad regrese pronto a buscar a su iglesia elegida en este planeta. (Como lo ha hecho el que escribe esto durante 26 años casi todos los días).
14) MATEO 6:9-10
En el excelente: "COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO". Mateo. Tomo 14" escrito por James Bartley, este intérprete o exégeta manifiesta: "Venga tu reino" expresa el deseo del que ora que el reinado de Dios se concrete... su reinado llegará a su culminación gloriosa en la parusía (vocablo del griego clásico y koiné que significa: "venida y presencia") la Segunda Venida de Cristo cuando todas las personas y todas las cosas serán se someterán o serán sometidas", página 105, a lo cual yo agrego que la declaración del Señor Jesucristo: "Venga tu reino" NO puede significar que un cristiano verdadero le pida a Dios que el reino del Creador del universo se establezca en su vida, porque cuando un individuo recibe por medio de una oración a Jesús como su Señor y Salvador, el reino de Dios llega o llegó, y queda en su corazón o mente, lo cual se comprueba cuando Cristo proclamó solemnemente, por ejemplo, en Mateo 4:17: "Arrepentíos, pues se ha acercado el reino de los cielos" (traducción literal del griego koiné o bíblico al español) vale decir, cuando una persona se arrepiente y se convierte al Redentor y Salvador de la humanidad, el reino de Dios se hace efectivo en él o en ella, y también recibe el Espíritu Santo como lo prometió el mismo Hijo de Dios en los Hechos de los apóstoles 1:8 y su vida es renovada por la tercera persona de la Santísima Trinidad como lo enseña Tito 3:5, y, en consecuencia, por descarte queda solo la interpretación futurista o escatológica, respecto a que el reino de Cristo se instaure o se instituya literalmente en su segunda venida o parusía, al inicio del milenio con los santos ángeles y con los escogidos del Señor en todos los pactos que ha hecho este con la humanidad.
COMENTARIO SUPLEMENTARIO FINAL:
Como una evidencia más acerca de que la iglesia de Jesucristo verdadera en este mundo, NO pasará por la tribulación o gran tribulación conforme a la: "NUEVA CONCORDANCIA STRONG EXHAUSTIVA" que recopiló el erudito norteamericano el Dr. James Strong en el siglo XIX en 35 años de trabajo y con un equipo de 100 colaboradores, y adaptada al castellano por la: "Editorial Caribe" en base a la versión Reina-Valera de 1960 de las Sagradas Escrituras, el término griego: "ekklesía" traducido al español como iglesia y sus sinónimos: "asamblea" y: "congregación", se menciona 112 veces en el Nuevo Testamento griego, y aparece en Apocalipsis 3.14 en el mensaje del ángel a la iglesia de Laodicea aquí en la tierra, pero no se encuentra o no se nombra desde el capítulo cuatro en el que se describe los siete sellos con los cuales comienzan los juicios divinos sobre la humanidad impía o rebelde que se quedará para la tribulación o la gran tribulación hasta el capítulo dieciocho en el que al igual que el capítulo 17 se relata la caída definitiva de la: "BABILONIA LA GRANDE. LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA" (con la sola excepción de Apocalipsis 19:16, Apocalipsis 17:5 antes citado es el único versículo bíblico en el cual se usan las letras mayúsculas griegas).
Igualmente, las palabras sinónimas de iglesia en la lengua castellana ya indicadas son:
1) "congregación" que solo se menciona hasta Hebreos 12:23, y
2) "asamblea": se registra únicamente hasta los Hechos de los apóstoles 19:41 y con la salvedad importante que cuando la versión Reina-Valera de 1960 tradujo en los Hechos de los Apóstoles 19:39 y 19:41 el vocablo griego: "ekklesía" como: "asamblea" corresponde a un uso etimológico, es decir, en relación al origen de este término, pues en la antigua Grecia primero la asamblea era una reunión de ciudadanos de la metrópoli (Atenas) convocada para tratar y tomar decisiones sobre asunto de Estado o del Estado, y después cuando Atenas fue derrotada o conquistada por el imperio romano en el siglo primero a. de C., derivó en el mismo concepto y el mismo tipo de actividad el: "conventus civium romanorum" (expresión latina), esto es, "una asamblea de ciudadanos romanos" (paganos al igual que en Atenas) reunidos o agrupados en cualquier parte del mundo.
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